𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 – 𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟐 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬.
ในครั้งที่แล้วเราได้พูดถึงวิธีการตอบคำถาม “พระเยซูไม่ใช่เชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด” ไปบ้างแล้ว ในครั้งนี้เรามาตอบอีกคำถามหนึ่งกันบ้าง “ชีวิตของพระเยซูไม่ครบตามคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์” เราจะมีแนวทางการตอบอย่างไร
𝐈. แนวทางการตอบคำถามแบบที่ 1 “ประเภทของคำพยากรณ์”
𝐓𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬
หากพี่น้องท่านใดสนใจเนื้อหาเกี่ยวกับความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระเยซู ผมขอแนะนำหนังสือชื่อ Person of Interest ที่เขียนโดย J. Warner Wallace ซึ่งเป็นหนังสือที่สามารถใช้เป็นแนวทางในการปกป้องความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระเยซูได้อย่างแข็งแรงอย่างมาก โดยในบทที่ 4 ของเล่มนี้ได้พูดถึงหลักฐานที่พบเจอในสถานที่เกิดเหตุฆาตกรรมสองอย่าง คือ ลายนิ้วมือ กับ กระดุมเสื้อ โดยผู้เขียนได้กล่าวว่า ในทางหนึ่งตำรวจใช้ลายนิ้วมือหรือ DNA ที่มีอยู่ในฐานข้อมูลเพื่อชี้ไปที่ผู้ต้องสงสัยโดยตรง “ก่อน” ที่จะออกหมายจับ และในอีกทางหนึ่งตำรวจจะใช้กระดุมเสื้อในที่เกิดเหตุเปรียบเทียบกับกระดุมเสื้อของผู้ต้องสงสัย เพื่อใช้ในการยืนยัน “หลัง” จากการจับกุมมาแล้ว โดยผู้เขียนได้แบ่งหลักฐานออกเป็น 2 ประเภท คือ
1. หลักฐานที่เด่นชัด (Clear Evidences) จะเป็นหลักฐานที่ “ชี้โดยตรงไปที่” ผู้ต้องสงสัย “ก่อน” การออกหมายจับ (Point to the suspect from the onset) เช่น ลายนิ้วมือ หรือ DNA
2. หลักฐานที่ปิดบัง (Cloaked Evidences) จะเป็นหลักฐานที่ “ยืนยัน” ผู้ต้องสงสัย “หลัง” การจับกุม (Point to the suspect only in hindsight) เช่น กระดุมเสื้อ หรือ หลักฐานที่อยู่
หลังจากนั้น ผู้เขียนได้เปรียบเทียบการแบ่งหลักฐาน และแบ่งคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์ออกเป็น 2 ประเภทเช่นกัน คือ
1. คำพยากรณ์ที่เด่นชัด (𝐂𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬) จะเป็นคำพยากรณ์ที่ “ชี้โดยตรงไปที่” พระเมสสิยาห์ “ก่อน” พระเยซูมา (Point to Messiah from the onset) เช่น เชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด, เกิดที่เบธเลเฮ็ม ซึ่งเป็นคำพยากรณ์ที่เราใช้ค้นหาพระเมสสิยาห์ “ก่อน” ที่พระเยซูจะเข้ามาในโลก
2. คำพยากรณ์ที่ปิดบัง (𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬) จะเป็นคำพยากรณ์ที่ “ยืนยัน” พระเมสสิยาห์ “หลัง” พระเยซูมา (Point to Messiah in hindsight) เช่น ขี่ลูกลาเข้าเยรูซาเล็ม, ลักษณะการตาย, ถูกหักหลัง, ปกครองอิสราเอล ซึ่งเป็นคำพยากรณ์ที่เราใช้ยืนยันพระเมสสิยาห์ “หลัง” จากพระเยซูเข้ามาในโลกแล้ว
โดยผู้เขียนได้ให้เหตุผลบางประการที่ทำให้ชาวยิวไม่ยอมรับการเป็นพระเมสสิยาห์ของพระเยซู ดังนี้
𝟏.𝟏 จำกัดคำพยากรณ์ 𝐋𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬
ในขั้นต้นนักสืบที่ดีจะเก็บหลักฐานให้มากที่สุด ไม่ว่าจะเป็น Clear evidences หรือ Cloaked evidences และเอาหลักฐานเหล่านี้มาใช้ในการค้นหาและยืนยันผู้ต้องสงสัยที่อาจจะเกิดขึ้นในอนาคต แต่นักวิชาการชาวยิวจำนวนมากได้ “เลือกคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์” ที่พวกเขายอมรับเท่านั้น
𝟏.𝟐 ละเลยคำพยากรณ์ 𝐃𝐢𝐬𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬
ในขั้นตอนต่อไป นักสืบที่ดีจะให้น้ำหนักและแบ่งประเภทของหลักฐานมากกว่าที่จะโยนหลักฐานที่ตัวเองยังหาคำอธิบายไม่ได้ ซึ่งในจุดนี้นักวิชาการชาวยิวจำนวนมาก “ละเลยคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์” ที่พวกเขาอธิบายไม่ได้ทิ้งไป
𝟏.𝟑 ปฏิเสธคำอธิบาย 𝐑𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬
ในขั้นตอนต่อไป นักสืบที่ดีจะหาคำอธิบายที่สอดคล้องกับหลักฐานที่มีทั้งหมด (เป็นหลักการพิจารณาเดียวกับ Abduction Reasoning กล่าวคือ จะเลือกคำอธิบายที่มี scope กับ power มากที่สุด) แต่นักวิชาการชาวยิวปฏิเสธคำอธิบายที่ “ชีวิตพระเยซูสอดคล้องกับคำพยากรณ์จำนวนมาก” โดยอ้างว่า ยังมีคำพยากรณ์บางข้อที่พระเยซูทำไม่สำเร็จ
*** โดยปกติผมจะไม่เลือกแนวทางการตอบแบบนี้ เพราะว่า การตอบแนวทางนี้ เป็นการปกป้องด้วยการโจมตี กล่าวคือ เรากำลังโจมตีผู้ถามว่าเขา “cherry pick” คำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์ (โดยทั่วไป ผมชื่นชอบการป้องกันมากกว่าการโจมตี) แต่อย่างไรก็ตามก็อาจจะมีบางโอกาสที่การตอบแบบนี้จะทรงพลัง เมื่อบทสนทนาพูดถึง คำทำนายในพระธรรมอิสยาห์ บทที่ 50 หรือ 53
𝐈𝐈. แนวทางการตอบคำถามแบบที่ 𝟐 เมสสิยาห์ทั้งสอง
𝐓𝐰𝐨 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡𝐬
แม้ว่าเราไม่สามารถฟันธงได้ว่า จำนวนคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์มีจำนวนเท่าไร (มีการประเมินว่า ตัวเลขอยู่ที่ประมาณ 800 คำพยากรณ์ ขึ้นอยู่กับว่า อ่านหนังสือเล่มไหน) ซึ่งคำพยากรณ์เหล่านี้ได้ทำนายถึงพระเมสสิยาห์ในหลาย ๆ มิติ เช่น พงศ์พันธุ์, เผ่า, สถานที่เกิด, สิ่งที่เป็น, สิ่งที่จะทำ และ อีกมากมาย (ผมเคยอ่านผ่านตามาบ้าง ยังต้องยอมรับว่าคนที่จะศึกษาเรื่องนี้จริงจัง ต้องใช้พลังงานชีวิตจำนวนมากจริง ๆ) โดยนักวิชาการชาวยิวจำนวนมากยอมรับว่าคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์จะมีอยู่ 2 ลักษณะ (บางท่านถึงกับสรุปว่าจะมีพระเมสสิยาห์ 2 คน) คือ
𝟏. พระเมสสิยาห์แบบกษัตริย์ 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (𝐨𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐧 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝)
คำพยากรณ์ประเภทนี้ (ราว ๆ 500 จาก 800 ข้อ) จะกล่าวถึง การปกครองชนชาติ (มีคาห์ 4:3), มาเป็นกษัตริย์ (สดุดี 110:1), เป็นปุโรหิตนิรันดร์ (สดุดี 110:4), พิพากษาประชาชาติ (สดุดี 110:6) และอีกมากมาย โดยคำพยากรณ์ลักษณะนี้จะสอดคล้องกับความเป็นกษัตริย์ของดาวิด เช่น การพิพากษา, การปกครอง, อิสรภาพของอิสราเอล
𝟐. พระเมสสิยาห์แบบทนทุกข์ 𝐒𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (𝐨𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐧 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡)
คำพยากรณ์ประเภทนี้ (ราว ๆ 300 จาก 800 ข้อ) จะกล่าวถึง การต่อสู้กับซาตานแต่ก็บาดเจ็บ (ปฐมกาล 3:15), ความยากลำบากต่าง ๆ ในพระธรรมสดุดี 22 และ พระธรรมอิสยาห์ 53 โดยคำพยากรณ์ลักษณะนี้จะสอดคล้องกับความลำบากของโยเซฟ เช่น ถูกพี่น้องทอดทิ้ง, ถูกส่งไปอยู่ต่างแดนตามแผนของพระเจ้าเพื่อจัดเตรียมบางอย่าง, ถูกเข้าใจผิด, การให้อภัย
𝟐.𝟏 คำอธิบายของชาวยิว 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐓𝐰𝐨 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡𝐬
เนื่องจากชีวิตของพระเยซูในพันธสัญญาใหม่ไม่สอดคล้องกับ Messiah ben David และเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้ชาวยิวปฏิเสธความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระเยซู โดยพวกเขาเลือกที่จะรอ “คนอื่น” ที่มีชีวิตที่สอดคล้องกับคำพยากรณ์มากกว่าพระเยซู
𝟐.𝟐 คำอธิบายของคริสเตียน 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐎𝐧𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐓𝐰𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐬
คริสเตียนแบ่งการมาของพระเยซูเป็นสองครั้ง กล่าวคือ ในการมาครั้งแรก (the first advent) เมื่อ 2000 กว่าปีก่อนเป็นการมาเพื่อสำเร็จตามคำพยากรณ์ของ Suffering Messiah และพระเยซูจะกลับมาเป็นครั้งที่สอง (the second advent) เพื่อสำเร็จตามคำพยากรณ์ในส่วนที่เหลือของ Kingly Messiah
𝟐.𝟑 คำอธิบายที่ดีกว่า 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
ชาวยิว – รอพระเมสสิยาห์ที่สอดคล้องคำพยากรณ์มากกว่า
คริสเตียน – เชื่อว่าพระเยซูจะกลับมาครั้งที่สอง
คำอธิบายของชาวยิวมีน้ำหนักเบากว่าคำอธิบายของคริสเตียน ด้วยเหตุผลหลัก ๆ คือ ช่วงเวลาของพระเมสสิยาห์ และ ลักษณะคำพยากรณ์ (ผมจะพูดเหตุผลเพิ่มเติม สามารถไปฟังรายละเอียดได้ใน Live ของวันเสาร์นี้, อิอิ แอบขายของ)
*** โดยปกติผมเลือกแนวทางการตอบแบบนี้ เพราะว่า การตอบแนวทางนี้ เป็นการปกป้องความเชื่อของคริสต์โดยอาศัยกรอบการมองของเขา ซึ่งจะทำให้อีกฝั่งยอมรับได้ดีกว่าการตอบแบบแรก
Recorded Live:
ปกป้องความคริสต์ 
ใส่ความเห็น